Понятие вины как внутреннего морального регулятора человека
Описание:
Еще с древних времен традиционной темой для философских рассуждений и учений являются такие понятия, как совесть, стыд, вина, мораль, гордыня и т.д. Однако сегодня каждый автор-философ подходит к изучению данных понятий со своей точки зрения, вследствие чего допускается размытие границ, проявляется нечеткость в определениях.
Очень часто можно увидеть, как одно и тоже классическое понятие в различных авторских интерпретациях звучит совершенно по-разному, отчего возникают явные противоречия. Например, в разной литературе термин «вина» очень часто используют в качестве синонима «стыд» или «грех», что уже является неправильным. В большинстве своем это связано с игнорированием полиморфичности понятий и весьма ограниченных знаний их этических составляющих.
Итак, для общего представления сути понятия «вина» необходимо рассмотреть несколько устойчивых определений, которые даются в научной литературе.
1. Б.Н. Чичерин рассматривал вину в контексте правового понятия и писал, что каждый человек должен нести наказание и возлагать на себя ответственность за свои действия и свою вину.
2. Философ В.С. Соловьев изучал вину с точки зрения нравственного понятия, которое подразумевало наличие у каждого человека индивидуальной свободы, которая определяла степень нравственности совершаемого поступка.
3. Другой точки зрения придерживался С.Л. Франка. Философ считал, что вина, с точки зрения религиозной составляющей, закладывается в подсознание человека, совершившего определенный поступок, который стал следствием разрушения объективной ценности или святыни. Иными словами, вину он рассматривал, как некое зло, которое разрушает сознание человека.