Библиотека образцов студенческих работН. Бердяев, С.Булгаков, П. Флоренский, Н.Лосский как крупнейшие представители русской религиозной философии
Описание:
Номер в архиве:1897
1. Религиозность русской философии 5
2. Философия как живое знание 8
3. Сердце и эротический пафос в русской философии 9
4. Русская идея 10
Заключение 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16
С. Булгаков выдвинул идею объединения всех христианских церквей в единую христианскую «экономическую» Церковь. Причиной всех бед на Земле философ считал разобщение. В созданном обществе – это разделение на экономическую, политическую, духовную сферы и разобщенность внутри них. В религии – разобщенность христианских церквей (православие, католичество и протестантизм). Выход из создавшегося положения философ видел в объединении всех в едином, абсолютном и всемогущем Боге и единой христианской Церкви. Он выступал сторонником идеи Божественного предопределения судьбы человека и ответственности человека перед Богом после смерти.
П. Флоренский рассматривал мир как единое взаимосвязанное целое. По Флоренскому, целостный мир антиномичен (соткан из противоречий, например, хаотичность и логичность мира, единство и прочность Бога и т.д.). Знание открывается разуму непосредственно. Он выдвинул идею, что в будущем в связи с новейшими техническими открытиями будет найдено новое понимание взаимоотношений материи и духа, относительность, непостоянство времени и пространства. Его идеи подтвердились благодаря открытиям в области квантовой механики, теории относительности Эйнштейна и др. физико-математическим открытиям.
Русская религиозная философия развилась не только из национальных источников. Она является законной наследницей и очень важным этапом развития европейской философской мысли. Более того, она может быть адекватно понята только в контексте исторического, культурного и духовного развития европейской цивилизации, степень интеграции с которой у России до революции была очень высокой. Н. Бердяев писал: «В ней (русской религиозной философии - В.С.) мысль христианского Востока дает свой ответ на мысль христианского Запада»1.
Закономерно возникает вопрос: на чем держится эта философская традиция и в чем ее отличие от западной философии? Иначе говоря, каковы специфические черты русской философии, придающие ей качество оригинальной философской традиции?
Оглавление
Введение 31. Религиозность русской философии 5
2. Философия как живое знание 8
3. Сердце и эротический пафос в русской философии 9
4. Русская идея 10
Заключение 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16
Введение
Русская религиозная философия есть оригинальная философская традиция, сложившаяся в России в конце прошлого - начале XX веков. Основоположником ее был Вл. Соловьев – не только гениальный философ, но еще и поэт, публицист, а также литературный критик. Другой гений русской мысли - А. Ф. Лосев практически завершил эту традицию. Между двумя названными великими именами располагается целый ряд русских философов, различающихся друг от друга, как масштабом своего дарования, так и концептуально. Наиболее выдающимися фигурами среди них были Н. Бердяев, С. Булгаков, Н. Лосский, П. Флоренский. Русская религиозная философия возникала не на пустом месте. Она была подготовлена многовековым опытом духовного развития русского народа. Ее предпосылки можно обнаружить в философемах древнерусской литературы, писаниях и преданиях святых отцов, в православной религиозности в целом.С. Булгаков выдвинул идею объединения всех христианских церквей в единую христианскую «экономическую» Церковь. Причиной всех бед на Земле философ считал разобщение. В созданном обществе – это разделение на экономическую, политическую, духовную сферы и разобщенность внутри них. В религии – разобщенность христианских церквей (православие, католичество и протестантизм). Выход из создавшегося положения философ видел в объединении всех в едином, абсолютном и всемогущем Боге и единой христианской Церкви. Он выступал сторонником идеи Божественного предопределения судьбы человека и ответственности человека перед Богом после смерти.
П. Флоренский рассматривал мир как единое взаимосвязанное целое. По Флоренскому, целостный мир антиномичен (соткан из противоречий, например, хаотичность и логичность мира, единство и прочность Бога и т.д.). Знание открывается разуму непосредственно. Он выдвинул идею, что в будущем в связи с новейшими техническими открытиями будет найдено новое понимание взаимоотношений материи и духа, относительность, непостоянство времени и пространства. Его идеи подтвердились благодаря открытиям в области квантовой механики, теории относительности Эйнштейна и др. физико-математическим открытиям.
Русская религиозная философия развилась не только из национальных источников. Она является законной наследницей и очень важным этапом развития европейской философской мысли. Более того, она может быть адекватно понята только в контексте исторического, культурного и духовного развития европейской цивилизации, степень интеграции с которой у России до революции была очень высокой. Н. Бердяев писал: «В ней (русской религиозной философии - В.С.) мысль христианского Востока дает свой ответ на мысль христианского Запада»1.
Закономерно возникает вопрос: на чем держится эта философская традиция и в чем ее отличие от западной философии? Иначе говоря, каковы специфические черты русской философии, придающие ей качество оригинальной философской традиции?