Библиотека образцов студенческих работГосударство и церковь слияние, взаимодействие или отделение
Описание:
Номер в архиве:1794
ГЛАВА 1. ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО: ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕТРОСПЕКТИВА 4
1.1. Взаимодействие государства и церкви в 1960–1980-х гг 4
1.2. Базовые принципы взаимодействия Церкви и государства 11
ГЛАВА 2. СОТРУДНИЧЕСТВО, СЛИЯНИЕ ИЛИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВА 17
2.1. Возможности сотрудничества Церкви и государства 17
2.2. Правовой статус религиозных конфессий и общин в конституциях государств 28
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 38
В России ст.14 Конституции провозглашает светский характер государства и устанавливает норму, согласно которой государство отделено от церкви. Даже в преамбуле к Федеральному закону от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» прописано, что православие является культурной и исторической ценностью России, но нигде не установлено, что в многонациональном и многоконфессиональном российском обществе православие – доминирующая конфессия.
Светский характер государства означает равноудаленность от всех религиозных институтов, индифферентное отношение к культам веры. Согласно ст.4 упомянутого закона никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. Навязывание религиозного образа мысли гражданам – это нарушение принципа секуляризма.
Цель работы – исследовать взаимоотношения церкви и государства.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 2ГЛАВА 1. ЦЕРКОВЬ И ГОСУДАРСТВО: ИСТОРИЧЕСКАЯ РЕТРОСПЕКТИВА 4
1.1. Взаимодействие государства и церкви в 1960–1980-х гг 4
1.2. Базовые принципы взаимодействия Церкви и государства 11
ГЛАВА 2. СОТРУДНИЧЕСТВО, СЛИЯНИЕ ИЛИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВА 17
2.1. Возможности сотрудничества Церкви и государства 17
2.2. Правовой статус религиозных конфессий и общин в конституциях государств 28
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 38
ВВЕДЕНИЕ
...В России ст.14 Конституции провозглашает светский характер государства и устанавливает норму, согласно которой государство отделено от церкви. Даже в преамбуле к Федеральному закону от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» прописано, что православие является культурной и исторической ценностью России, но нигде не установлено, что в многонациональном и многоконфессиональном российском обществе православие – доминирующая конфессия.
Светский характер государства означает равноудаленность от всех религиозных институтов, индифферентное отношение к культам веры. Согласно ст.4 упомянутого закона никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. Навязывание религиозного образа мысли гражданам – это нарушение принципа секуляризма.
Цель работы – исследовать взаимоотношения церкви и государства.