Зарубежная школа и педагогика 20 века

Содержание

Введение 2
1. Трансформация педагогики 3
2. Новые школы педагогики 6
Заключение 9
Список использованной литературы 11

Введение

Со второй половины 20 века, при переходе человечества к постиндустриальному (информационному) этапу развития, система образования вступила в противоречие с новой ситуацией в обществе. Усложнение производства и необходимость более высокой профессиональной квалификации, научно-техническая революция и быстрота изменений во всех областях жизни предъявляла каждому человеку и обществу в целом новые требования. Общество вынуждено было все больше учитывать «человеческий фактор», сознавая ограниченные возможности технического прогресса. Постепенно необходимость и полезность разностороннего развития личности для общества, готовой адекватно реагировать на быстро меняющийся мир, стала осознаваться как условие дальнейшего выживания человечества. Система образования вынуждена была ориентироваться на изменившиеся образовательные потребности общества.
Все эти процессы проходили на фоне возрастающей доступности (демократизации) школьного образования и в ситуации, когда полноценное образование стало непременным атрибутом успешной карьеры и материального благосостояния.

1. Трансформация педагогики

Под влиянием возродившейся в начале ХХ века натуралистической пе-дагогики, которая «открыла» ребенка, его потребности и интересы, а также зарождавшегося в США и Европе реформаторского педагогического дви¬жения «Новое Воспитание», которое объединило многие педагогические направления и концепции, в начале ХХ столетия в США и ведущих евро¬пейских странах началась тотальная критика традиционной гербартианской школы. Она обвинялась в оторванности от жизни и от учащихся, в авторитарном вмешательстве учителя в процесс учения, ограничивающий самостоятельность и инициативу учащихся, несоответствии школы уров¬ню развития производства, науки и культуры, потребностям подрастаю¬щего поколения, культивировании пассивности, обучении на материалах, представлявших «мудрость прошлого», в воспитании в страхе, подчинении и послушании, в духе конформистских способов поведения по отношению к принятым в прошлом стандартам [ 8,2-3].
«Новое Воспитание», пришедшее на смену традиционной школе И.Г. Гербарта, в США развивалось под названием прогрессивизм, в более традиционной Европе - как новая школа, творческая школа, педагогика ре-форм. В России идеи «Нового Воспитания» активно продвигали два центра: в Петербурге предпочтение отдавалось экспериментальной педагогике, в Москве развивались идеи свободного воспитания.
Основываясь на идеологии прогрессивизма и педоцентризма и соот-ветствуя духу политического либерализма и экономического лесеферизма (фр. laisser faire - разрешать действовать), «Новое Воспитание» культиви¬ровало деятельность, творчество, свободу, сотрудничество и экспрессию ребенка. Школа рассматривалась этим направлением как центр жизни и воспитания, учитывающий естественный темп развития учащегося, исклю¬чающий какое-либо искусственное ускорение и гетерономичность целей. Традиционной «дрессировке» в образовании и воспитании оно противопо¬ставляло спонтанность и стихийность ребенка.
Новаторское педагогическое движение, которое сформировалось на философии Э. Канта и В. Дильтея, Ф. Ницше, который провозглашал ин-дивидуализм, и на взглядах В. Джеймса, С. Пирса и Д. Дьюи, отстаивав¬ших идеи прагматизма, было лишено единой философской платформы. Американский прагматизм привнес новое понимание правды, которая должна быть результатом эффективной деятельности, и создал новую фи¬лософскую антропологию, в соответствии с которой человек является ак¬тивным существом, познающим окружающую действительность в процес¬се решения проблем и думающим в процессе деятельности.
Отсутствие у «Нового Воспитания» единой философской платформы, способной создать «единство в многообразии», привело к известной эклек-тичности новаторского движения, которая нашла отражение и в названии нового педагогического направления, применяемого в разных странах. В Соединенных Штатах оно развивалось под названием прогрессивизма, под-черкивая роль активности и ориентацию на формирование будущего; в бо¬лее традиционной Европе использовались термины - новая школа, твор¬ческая школа; в России - свободное воспитание, в Германии - педагогика реформ. Вместе с тем все национальные направления новой образователь¬ной идеологии объединяла одна цель - «общее развитие ребенка, формиро¬вание исследовательского отношения к миру, умение применять получен¬ные знания на практике» [4].
.................................